Репрезентация дискурсопорождающих концептов в автохтонном художественном тексте

Abstract

Статья посвящена проблеме интерпретации автохтонного художественного дискурса. Художествен- ный дискурс понимается как коммуникативно-когнитивная деятельность (сотворчество) автора и чи- тателя, результатом которой предстает особый мир смыслов — текст в совокупности с экстралингви- стическим контекстом. Учитывая важное значение дискурса в конструировании этноязыковой карти- ны мира, доказана роль пространственного фактора в организации автохтонного художественного дискурса. Дискурсивное пространство рассмотрено сквозь призму национальной специфики автох- тонной культуры. В казахской этноязыковой картине мира традиционное восприятие пространства представлено в координатах горизонтали и вертикали. Вертикальное пространство обусловлено ми- фопоэтическими представлениями о надземном, земном и подземном мирах. Репрезентантом горизон- тального пространства выступает основной тип автохтонного ландшафта — степь. Рассматриваемый автохтонный художественный мир проецируется через метафорический образ дома, реализуемый концептами «степь», «аул», «юрта». Данные концепты определяются доминантами индивидуально- авторского художественного дискурса. Смыслы, формирующие структуру художественных авторских концептов, постигаются через дискурсивную интерпретацию образа дома. В статье проанализировано авторское понимание дома: «дом — это степь» (родина предков, «своя» земля), аул (родная земля с близкими сердцу природой, звуками и запахами), семья (родственники, соплеменники, весь аул), че- ловек (его внутренний мир). Выявлена актуализация понимания дома как целостности семьи. Акцен- тируется традиционное для казахской этнокультуры представление о доме как символе единства и благополучия семьи, народа и родины.