Востоковедение и полицентричность современного мира

Abstract

В статье отмечается необходимость обсуждения не только и не столько дихотомии «Восток–Запад», сколько концепций ориентализма и оксидентализма, поскольку во главе угла должна находиться зада- ча по поиску путей и способов восприятия Востока Западом и наоборот. В этой связи следует гово- рить о смене научной картины мира и научной парадигмы. Прежняя научная парадигма, которая ис- тоически основывалась на традиционной дихотомии «Восток–Запад», «Европа–Азия», уже перестала отвечать изменившейся объективной социальной реальности. Современная научная картина мира должна основываться на понимании научно-гуманитарного единства мира, его глобально- планетарной целостности. Культурно-цивилизационное многообразие планеты детерминирует пони- мание равнозначности, равноважности, равноценности всех культур и конфессий мира. По этой при- чине современное востоковедение должно быть не только «европейской, западной», но и «азиатской, восточной», и мировой наукой. Современное научное востоковедение также должно учитывать пара- дигму постнеклассической картины мира, где человек не противопоставляется миру, а вписан в него и включен в него. Здесь важно не дистанцирование от объекта исследования в целях получения объек- тивного научного знания, а, наоборот, исследователь должен быть погружен, вовлечен в исследуемый материал. Постановка и исследование данной масштабной проблемы позволит расширить проблемное и предметное пространство философского востоковедения, сформировать новые научные направле- ния философской компаративистики, опираясь на богатейшее наследие философской мысли Востока, понимая полицентричность мира и самой философии.